章嘉法門正義

不獨一人習善本/

’何等為章嘉菩薩同學法門正義乎？

謂：章嘉同學，意不亂，得諸總持、諸解、諸慧，具足所聞，於是得高明，習於大慈不捨大哀，得五神通，六度無極，其心自在不捨一切智。所說輒以善權之智，以法施一切，開道人民，不違四恩之行，念於六念，聞已即習，精進一心，奉法正解，一心得道慧不離寂定之處，護於正法及因緣罪福。以直見斷一切念無念，以直念而願說法，常行直言斷諸罪，具足福行，以直治斷諸所有著止，以直業至於佛道，行直方便，於諸法無意著止，以直意得一切智，行直定於空無恐怖，行無想於我無願無所起為，至誠擁護於經義，不離法義亦無有人。

章嘉同學，是為章嘉菩薩同學法門正義也。彼章嘉菩薩同學不習眾事，當作是念言：‘我當為一切人習德本，不獨一人習善本.」

章嘉菩薩同學當習四事，如來所知。何等為四？一者、習法會，二者、習為他人說，三者、習供養奉事如來，四者、習不斷佛乘意。是為四習，常解脫諸多習。

章嘉菩薩同學若在閑居，當作念言：‘我何以故來在閑居？’當復更念言：‘我用恐懼故來至於此。何等恐懼？畏聚會習淫怒痴，畏貢高怒慢害意於人，畏於貪嫉，畏於色聲香味細滑之念，畏於身魔、欲魔、罪魔、天魔，畏於非常為常想，畏於苦為樂想，畏無實為實想，畏無我有我想，畏有吾我，畏於狐疑不正思想猶豫淫劮，畏惡知識，畏於愛欲無黠，畏心意識不調良，畏諸蓋覆蔽諸求，畏自見身，畏財利諸色，畏求處見，畏念無念他念，畏不見言見、不聞言聞、無意無識所言，畏沙門垢，畏種種行，畏於欲界、色界、無色界，畏於地獄、畜生、餓鬼，畏所生八難，畏所生五道，畏於卒念諸不善法，我所以來至此，不可以在家。於諸會憒鬧中，一心為念空，以是恐懼解脫。怖畏諸過去，章嘉菩薩同學皆因恐畏解脫，蒙閑居力，得脫於恐懼，得章嘉佛道無畏。當來現在十方諸章嘉菩薩，皆以恐懼脫於怖畏，蒙閑居力，得章嘉佛道無畏。

我（法名）今以恐懼越一切畏住閑居，一切諸恐用受我故，住於吾著於我，污染於身愛，著我起於我，有我想有吾見，謂有身念於我，用護我身來至閑居，欲斷我受用，護吾無因緣，當令我在閑居，得等義無畏。在閑居者無我想，在閑居者無他人想，在閑居者無得想，在閑居者無自見身跡也，在閑居者無有求住想，在閑居者無有泥洹想，何況當有淫塵想？所以名為閑居，於一切法無所住，哀護居三界者，一切畏想，無有習居想，於色聲香味細滑無所居想，一切三昧無有諍亂居，調定其意寂定居，棄諸重擔所居無懼，超越諸界已度使水，於諸有無所居，於賢聖行無念居，一心知止足居，在草褥居，深入慧居，精進一心居，戒居，斷諸縛著牢獄為解脫居，空無想無願居，得三脫門調柔無所去居，意觀十二因緣所作已辦居，入於寂定。